【中国社会科学网】中国马克思主义哲学史学会2025年年会综述

2025-05-09  来源：中国社会科学网

2025年4月26—27日，中国马克思主义哲学史学会、全讯新2网官网共同主办的“习近平文化思想与马克思主义哲学创新发展学术研讨会暨中国马克思主义哲学史学会2025年年会”在陕西西安召开。本次年会主题为“习近平文化思想与马克思主义哲学创新发展”，来自全国各高校和科研机构的专家学者200余人与会，本次年会围绕习近平文化思想的理论创新、历史渊源和时代背景，“两个结合”的重大意义和丰富内涵，马克思主义文化理论与文明观，以及国外马克思主义文化理论研究等议题展开深入且富有成效的讨论，提出了许多新观点、新理念、新思路。

一、立足实践之维，深刻理解马克思主义哲学创新的重要理论和现实问题

　　真正的哲学都是时代的精神精华，是文明的活的灵魂。深入探讨和思考21世纪马克思主义哲学创新需要面对和回答的根本问题，是开辟21世纪马克思主义哲学新境界，发展21世纪中国马克思主义的题中之义。

　　中国人民大学安启念教授基于当代社会发展的现实境遇，围绕人和自然、人和人、人和自身三个方面的关系阐释了整个人类文明的发展变化，指出在科学技术飞速发展的今天，正确认识上述关系是当前最迫切的问题，亦是当代中国创新马克思主义、发展马克思主义最紧迫的问题。中国社会科学院魏小萍研究员认为，数字信息与网络社会的结合，意味着万物互联时代的到来，数字劳动是伴随数字经济的发展而产生的与传统物质性劳动有所不同的新型劳动现象，而产生于资本主义工业化时代的马克思劳动价值理论能否有效分析万物互联时代的数字劳动问题则成为大家关注的核心话题。苏州大学任平教授以“人文经济学”概念为切入点，围绕“百年未有之大变局”“中国式现代化的客观要求”“对西方经济学的批判”“如何追问人文回归”“中国自主知识体系的建构”等问题展开了论述，强调对人文经济学研究是马克思主义哲学中国化时代化理论创新的重大议题。南开大学阎孟伟教授分析了文化与文明的辩证关系，指出不同民族共同创造了多姿多彩的文明，文明的类型各有千秋，没有优劣之分，文明与文化之间不能画等号。中央民族大学王海锋教授围绕“作为标识性概念的实践”“马克思主义哲学是实践的唯物主义”“构建实践唯物主义的中国马克思主义哲学知识体系”三个方面论述了肖前先生对构建中国自主哲学史知识体系的历史性贡献，并指出了当代学者在问题意识自觉与主体性意识自觉的驱动下，对当代中国马克思主义哲学的创新探索。西南大学胡刘教授以“中国近现代文化研究中的历史观嬗变”为题，基于“文化研究从何而来”“文化研究有何支撑”等方面回顾了近现代文化研究的历程，梳理和考察了近现代以来马克思主义哲学研究的演变过程及发展趋势。

　　二、聚焦哲学之思，深入把握习近平文化思想的丰富内涵和理论渊源

　　习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，是新时代我们党推进“两个结合”的重大成果。与会学者围绕深入学习领会习近平文化思想，剖析其与马克思主义哲学的内在关联展开深入探讨。

　　北京大学王东教授基于列宁晚年的“文化主义”新观念，论述了文化建设——经济建设——政治建设在列宁最后构想中存在相互依存、相互渗透、相互贯通的辩证关系。中共中央党校（国家行政学院）韩庆祥教授基于历史、实践、理论、世界、人的发展五个维度，探讨了习近平文化思想的逻辑。中国人民大学张新教授从“马克思主义科学的世界观方法论”“马克思主义文化理论的政治立场”“马克思主义的基本原则”“马克思主义文化理论的创新发展”四个方面对习近平文化思想的学理渊源进行了梳理和阐述。首都经济贸易大学杨奎教授基于马克思主义的唯物史观，分析了新时代党领导文化建设的人民立场问题。中国人民大学侯衍社教授着重围绕“基本问题”“本质属性”“使命任务”“民族复兴”“世界意义”“路径方法”“理论精髓”“自主知识体系”“鲜明特征”等九个方面阐发了习近平文化思想的主要核心范畴及其重大意义。

　　复旦大学邹诗鹏教授立足文本和历史的视域，对马克思主义哲学发展史、西方马克思主义和现代西方哲学思想做了清晰的梳理和阐释，提出了传统社会向现代社会转向过程中构建马克思哲学人类学的重大意义，为我们深入研读马克思经典文本及其理论创新，提供了方法论视角与研究进路。陕西师范大学袁祖社教授主要从“如何理解观念辩证法理论视域内文化和实践的关系”“数字文明何以赋予文化和实践新形态”等方面揭示了文化的实践和实践的文化的逻辑机理及其辩证关系。中国人民大学黄志军教授认为要回到《共产党宣言》中，结合马克思恩格斯的思想进程，具体辨析传统观念的真正所指，进而探究传统观念的现代转化问题。西安外国语大学李永虎教授详细剖析了葛兰西《翻译笔记》的出版情况、基本观点、思想特色和当代价值，并对葛兰西翻译思想给出了新的理解和阐释。

　　三、基于历史之维，准确理解“两个结合”的重大意义和实践基础

　　“两个结合”是马克思主义中国化时代化的根本途径，是不断造就新的文化生命体的方法和路径。与会学者围绕“文化主体性与‘两个结合’”“‘两个结合’与新的文化生命体”“‘两个结合’的哲理依据”等内容展开讨论。

　　中山大学徐俊忠教授通过比较分析中国社会历史发展和近现代西方资本主义国家发展的异同，指出要想实现民族的真正独立就必须实现经济、政治、文化三者的独立，而“两个结合”恰好是开启中国式现代化道路的一个新方向、新举措。南京大学唐正东教授认为，深刻理解“两个结合”与当下中国文化主体性建设的本质关联，对于我们深化对文化主体性建设规律及发展方向的认识具有重要的意义。北京师范大学吴向东教授重点对“社会有机体”和“文化生命体”做了概念上的划分，进而阐明了习近平文化思想中文化生命体的内在特征、主要内容和实践根源。中共中央党校（国家行政学院）薛广洲教授探讨了“如何正确理解‘两个结合’”“‘两个结合’和两次结合”“明确相结合的原则”，认为弄清楚“两个结合”的丰富内涵是科学把握中国革命规律的内在要求。全讯新2网官网李刚教授以“‘两个结合’视域下改革开放话语的道家智慧”为题，提出马克思主义基本原理与道家智慧可以结合，其结合的基点是改革开放的伟大实践。华侨大学薛秀军教授认为，“两个结合”开启了中国特色社会主义理论与实践创新的广阔空间。

（全讯新2网官网 姜波/供稿）

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